jueves, 31 de mayo de 2012

EL APRENDIZAJE GENERADO DURANTE EL DESARROLLO DE ESTE CURSO DA CUENTA DEL COMPROMISO DE CADA UNO DE LOS PARTICIPANTES, EN LA BUSQUEDA DE ALTERNATIVAS PARA MEJORAR SU LABOR EDUCATIVA EN PRO DE LA FORMACION DE COMPETENCIAS EN LOS ALUMNOS.
ESTE VIDEO ES UN PRESENTE PARA CLAUDIA, JUDITH Y ROBERTO, EN RECONOCIMIENTO A SU DESEMPEÑO Y LOGRO ACADEMICO. SON LOS DOCENTES COMO USTEDES LOS QUE DIGNIFICAN LA IMAGEN DEL MAESTRO Y NOS MUESTRA AL RESTO DE LA SOCIEDAD QUE AUN EN ESTOS TIEMPOS CAOTICOS Y DEBILES  EN LAS CUESTIONES VALORALES, EXISTEN SERES QUE VAN MAS ALLA DEL CUMPLIMIENTO DE HORARIOS Y PROGRAMAS DE ESTUDIO... 

FELICIDADES MAESTROS!! FUE UN HONOR COMPARTIR CON USTEDES ESTE TIEMPO DE APRENDIZAJE ACADEMICO Y HUMANO!!

ATTE. MARIA DE JESUS GARCIA PORTALES... MAYO DE 2012.

martes, 29 de mayo de 2012

DISEÑO FINAL: SITUACIÒN PROBLEMA


LA REFORMA PROTESTANTE

CURSO:
METODOLOGIAS PARA EL APRENDIZAJE DE LA HISTORIA.

ALUMNOS:
CLAUDIA RAQUEL DAVILA TORRES
JUDITH FABIOLA FLORES RIVERA
ROBERTO MERCADO GONZALEZ

PROFESORA:
MARIA DE JESUS GARCIA PORTALES

29 de mayo de 2012    NVA. ROSITA, COAH.

PROPOSITO:


Ø  CONOCER LOS ANTECEDENTES DE LA REFORMA PROTESTANTE.

Ø  MENCIONAR LAS CAUSAS QUE PERMITIERON LA DIVISÒN DENTRO DE LA IGLESIA CATOLICA.


Ø  IDENTIFICAR A LOS PROTAGONISTAS DE LA REFORMA PROTESTANTE.


DESTINATARIOS:

Ø  COMPAÑEROS DOCENTES QUE IMPARTAN LA ASIGNATURA DE HISTORIA EN EDUCACION MEDIA BASICA.


DISEÑADORES:

Ø  PROFRA.CLAUDIA RAQUEL DAVILA TORRES

Ø  PROFRA. JUDITH FABIOLA FLORES RIVERA


Ø  PROFR. ROBERTO MERCADO GONZALEZ






PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

Ø  “ MARTIN LUTERO, INICIADOR DE LA REFORMA PROTESTANTE “.



PREGUNTAS GENERADORAS:


Ø  ¿QUE ES LA REFORMA PROTESTANTE?

Ø  ¿DONDE NACIÒ?


Ø  ¿CUAL FUE SU UBICACIÓN EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO?

Ø  ¿QUIENES FUERON LOS PERSONAJES SOBRE SALIENTES?


Ø  ¿CUALES FUERON LAS CAUSAS DE DICHA REFORMA?

Ø  ¿CUALES FUERON SUS CONSECUENCIAS?
















SECUENCIA DE ACCIONES:



ACCION
CONSIGNAS Y TEMPORALIDAD

RECURSOS Y EVALUACION

1.- DISEÑO DE BLOG Y OTRAS PAGINAS DE INTENET


CREACION DE UN BLOG, CUENTA DE CORREO, CON APOYO DE UN ESPECIALISTA. ( 2 HRS CLASE )

SEGUIR PASOS PARA DISEÑO DEL BLOG.
CONFIRMAR SU CREACION.

2.- ENTREVISTA-TESTIMONIOS

ENTREVISTA A ESPECIALISTA SOBRE EL TEMA.
DESIGNAR ENTREVISTADO. ( 2 HRS CLASE )
PREPARACION DEL CUESTIONARIO Y ENTREVISTA.
3.- BUSQUEDA DE FUENTES BIBLIOGRAFICAS Y LIGAS ( INTERNET )


INDAGAR EN INTERNET.
ACOPIO DE BIBLIOGRAFIA (FISICO).
ANALISIS DE VIDEO.( 2 HRS CLASE )
ANALISIS Y SELECCIÓN DE LA INFORMACION.
IMPRESIONES.
4.- LA NARRATIVA COMO HERRAMIENTA DE CONSTRUCCION HISTÒRICA.








INDAGAR SOBRE LOS CONOCIMIENTOS PREVIOS DE LOS ALUMNOS SOBRE EL TEMA.
RELACIONAR LA CAUSALIDAD DE LOS ACONTECIMIENTOS PASADOS CON EL PRESENTE. ( 2 HRS CLASE ).

ESTABLECER COMENTARIOS GENERALES Y CONCLUSIONES DEL TEMA ESTUDIADO.
APORTACIONES PERSONALES.



PUBLICACIÓN METACOGNITIVA.

Reunidos en el IDDIE de Nueva Rosita,  Coahuila., un grupo de maestros interesados por actualizarnos en el desarrollo de nuestras actividades educativas en la impartición de la asignatura de Historia, participamos en un curso de Metodología de la Historia, en el cual aprendimos a utilizar el blogger y a utilizarlo; realizamos el planteamiento de una situación problema, se analizó l importancia de la entrevista en a construcción de la historia oral,  misma que practicamos entre nosotros mismos con el tema del Movimiento Estudiantil del 68, mismo que enfocamos en el ámbito local, nacional e internacional; nos dimos a la tarea de realizar un listado de fuentes de información como bibliografías, páginas de internet, ligas electrónicas y videos que nos proporcionaran la información necesaria para analizar nuestra situación problema; al término hicimos un breve comentario sobre el tema analizado mismo que subimos al blogger para compartirlo.
Dicho curso lo terminamos con lo más importante creando un diseño final de la situación problema que tendrá a su disposición para analizar y poder sacar sus conclusiones.

Roberto Mercado González.

PUBLICACION METACOGNITIVA

Mi propósito de participar en el curso de actualización, fue de entender a la Historia como algo más que un proceso de memorización,  para de ésta forma hacer atractivo su aprendizaje y conocimiento.

Haciendo uso de la tecnología, creando un  espacio a través de una página de internet BLOG, poder llevar un seguimiento de los trabajos elaborados, introduciendo al alumno y al docente en una actualizaciòn cibernètica.  

Por medio de una planeaciòn, dar un sentido e interpretaciòn de los diferentes sucesos històricos, utilizando las diferentes fuentes de informaciòn tales como entrevistas, testimonios, bibliografìas, ligas de internet, videos y demàs, logramos tener una una base y/o antecedente para trabajar nuestra situaciòn problema.

Contar con recursos que ayuden a razonar, cuestionar, comprender, crear hipòtesis y asi configurar la realidad nos ayudarà a la comprensiòn y relaciòn de hechos pasados y presentes.

Al estar por concluir el curso, tengo la satisfacciòn de contar con las herramientas para introducir a los alumnos en un anàlisis crìtico y reflexivo de la Historia, y en mi persona fortalecer àreas de oportunidad.

Gracias Maestra Maria de Jesùs Garcìa Portales.


Judith F. Flores Rivera


PUBLICACION METACOGNITIVA. (ACROSTICO )

MAESTROS INTERESADOS
EN SU CONSTANTE PREPARACION
TUVIMOS LA INICIATIVA
ORGANIZAR ESTA ASESORIA
DISPUESTOS A MEJORAR
OTRAS FORMAS DE APRENDER Y ENSEÑAR
LISTOS PARA QUE AL TRABAJAR
ORGULLOSOS PODAMOS INNOVAR
GUIADOS POR UNA GRAN ASESORA
IMPLEMENTANDO RECURSOS NUEVOS
A TODOS NOSOTROS NOS ESPERA

DE ESTE CURSO TOMAR LO MEJOR
EN BENEFICIO DE LA EDUCACION

LA MEJOR FORMA DE HACER UN BLOG
AL QUE FORMAMOS CON PASION

HISTORIAS,SUCESOS Y PROCESOS ANALIZAMOS
INSPIRADOS E INVESTIGANDO UNIDOS
SIENDO CUIDADOSOS AL PLASMAR
TODA LA INFORMACION RECABADA
ORGANIZANDO DISTINTAS FUENTES
RECURRRIMOS A ENTREVISTA Y NARRATIVA
INDICANDO Y COMPARTIENDO EXPERIENCIAS VIVIDAS
AHORA DESARROLLAAMOS UNA SITUACION PROBLEMA ELEGIDA.

PROFRA. CLAUDIA RAQUEL DAVILA TORRES
 


sábado, 26 de mayo de 2012

Comentario sobre la Reforma Protestante

La Reforma Protestante.
Fue un movimiento religioso  nacido por la forma no muy correcta de actuar de la iglesia católica, acciones que llevaron a un conjunto de feligreses a cuestionar su forma de actuar, sobre todo, la de sus autoridades cuya moralidad no era muy deseable y por el cobro de las indulgencias.
Nació en Europa, principalmente en Alemania donde las condiciones económicas y sociales del Sacro Imperio Romano Germánico no eran las mejores debido a la mala distribución de la riqueza y a la corrupción de la iglesia católica.
Tuvo gran influencia a partir del siglo XVI en el norte, centro y este de Alemania, países escandinavos y bálticos; las islas británicas, Suiza, partes de Francia y Holanda y Escocia; los Balcanes, Rumania y Rusia. De donde se diseminó por otras partes del mundo hasta llegar a nuestros días con una gran cantidad de religiones a las que por el hecho de no estar de acuerdo con los designios de la iglesia Católica hoy se les conoce como protestantes.
Sus causas pueden ser diversas, pero todo nace con el movimiento cultural surgido en Europa, específicamente, en Italia, en los siglos XV y XVI, fruto de las ideas humanistas que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo, conocido como Renacimiento, cuya mentalidad crítica cuestionó las enseñanzas y prácticas de la iglesia; la invención de la imprenta jugó un papel muy importante como el elemento de divulgación de la ideas reformadoras; pero sobre todo y la principal causa fue la corrupción de la máxima cúpula  del sistema jerárquico eclesiástico medieval desde principios del siglo XIV a exposiciones teológicas como las de Johannes Tauler, Guillermo de Occam y Marsilio de Padua con un trasfondo antipapal. 
Sus principales personajes Jan Hus. También conocido como Juan Huss o Juan de Hussenitz, fue un teólogo, filósofo, reformador y predicador checo, que se desempeñó como maestro en la Universidad  Carolina de Praga. Es considerado como un precursor de la Reforma Protestante; sus seguidores se conocen como Husitas. Hus fue ordenado sacerdote en 1400 y nombrado predicador, primero en la iglesia de San Miguel y luego en una capilla, en 1402, donde se predicaba exclusivamente en idioma checo. Allí criticaba la corrupción moral de la Iglesia, los abusos que cometía y la riqueza que estaba acumulando. Hus quería que la Iglesia católica fuera pobre, que todo lo que hiciera estuviera claramente basado en el Evangelio; además, criticaba la venta de indulgencias. Le decía a todo el pueblo que debía desobedecer a la Iglesia porque era evidente que los sacerdotes vivían en el pecado. También quería que se prohibieran los bailes. Participó en los grupos que surgieron en la escuela de predicadores de Milia de kromeriz, que querían volver a la pureza de los primeros años del cristianismo y se oponían a los grandes dirigentes de la Iglesia. Predicaba acerca de Jesucristo, y decía que el papa, con su corrupción y sus muchos pecados y errores que enseñaba a las personas, era la encarnación del Anticristo. En 1401 obtuvo el cargo de decano de la Facultad de Arte y Filosofía, y en 1409 fue nombrado rector de la Universidad de Praga. Hus encabezó desde 1408 un movimiento basado en las ideas de John Wyclif denominado husismo y sus seguidores fueron llamados husitas, los cuales se multiplicaron en momentos en que la iglesia católica sufría la crisis del Cisma de Occidente, cuando había dos papas, a los que en 1409 se agregó un tercero, Alejandro V. El emperador Segismundo le ofreció un salvoconducto para que Hus acudiera al Concilio de Constanza a explicar sus postulados, pero en el Concilio, Hus se negó a retractarse y por ello fue condenado por herejía. El rey Segismundo de Hungría lo acusó de traición y le condenó a morir en la hoguera, ejecutándose la sentencia el 6 de julio de 1415. Antes de ser quemado, Hus dijo las siguientes palabras:
«Vas a asar un ganso, pero dentro de un siglo te encontrarás con un cisne que no podrás asar.»

John Wyclif.  Fue untraductor, teólogo y reformista ingles que fundó el movimiento que se conoce como Lolardos o Wycliffismo y es considerado por muchos autores como el padre espiritual de los husitas y, en última instancia, de los protestantes. También fue una de las primeras personas en realizar una traducción de la Biblia en latín, conocida como la Vulgata, directamente a una lengua vernácula, en este caso, el inglés, en 1382.
El 19 de febrero de 1377, Wyclif fue llamado por el obispo de Londres, Guillaume Courtenay, para que expusiera su doctrina. El interrogatorio se terminó cuando Juan de Gante, que había acompañado a Wyclif, se encontró en medio de una refriega con el obispo y su entorno. El 22 de mayo de 1377, el papa Gregorio XI publicó numerosas bulas acusando a Wyclif de herejía. En el otoño de ese mismo año, el Parlamento le pidió explicaciones sobre el carácter legal de la prohibición hecha a la Iglesia de Inglaterra acerca de transferir sus bienes al extranjero por orden del Papa. Wyclif confirmó la legalidad de dicha prohibición, y a principios del 1378 fue convocado de nuevo por el arzobispo de Canterbury, Simón de  Sudbury. Wyclif recibió sólo una pequeña sanción gracias a sus relaciones privilegiadas con la Corte. En lugar de retractarse, en 1838 niega la transubstanciación en la eucarística, lo cual crea un profundo escándalo en la sociedad inglesa, que le supuso su expulsión definitiva de la Corte y de su cátedra universitaria.
Durante el año 1378, Wyclif y sus amigos de Oxford empezaron la traducción al inglés de la Vulgata, desafiando la prohibición de la Iglesia. En 1379, Wyclif repudió la doctrina de la transubstanciación (cambio de la sustancia del pan y del vino en la sustancia del cuerpo y la sangre de Jesucristo). Esta toma de posición tan atrevida suscitó tal reprobación que Juan de Gante le retiró su apoyo. Wyclif envió, a partir de 1380, a sus discípulos, a los que llamaban los pobres predicadores, a las ciudades para que dieran a conocer sus tesis religiosas igualitarias. Los predicadores se encontraron, en todas partes, con una gran audiencia, y Wyclif fue acusado de sembrar el desorden social. Sin embargo, no se implicó directamente en la sublevación de los campesinos en 1381, aunque es probable que sus doctrinas influyeran en ellos. En mayo de 1382, Couternay, nombrado arzobispo de Canterbury, llevó a Wyclif ante un tribunal eclesiástico que le condenó por hereje y determinó su expulsión de Oxford. Wyclif se retiró a su parroquia de Lutterworth. En 1382 el entonces arzobispo de Canterbury, Courtenay, reúne un sínodo para analizar detenidamente las teorías de Wyclif, que son definitivamente condenadas como heréticas, y nuevamente, gracias a sus contactos, se salva de la cárcel en un momento en que sus seguidores, los lolardos, empiezan a surgir. El duque de Lancaster, el pueblo londinense y, durante un tiempo, las órdenes mendicantes sostuvieron sus ideas que fueron propagadas por Inglaterra por los predicadores itinerantes. Sus ataques contra el papado le costaron la condena de Roma y, en 1834, Wyclif murió totalmente solo. El Concilio de Constanza declaró a John Wyclif culpable de herejía en 1414 y se ordenó la quema de sus libros, así como la exhumación de su cuerpo y la quema de sus huesos, cuyas cenizas serían tiradas al río Swift a su paso por Lutterworth.

Aunque su máximo exponente fue el monje agustino Martín Lutero quien escribió 95 tesis mismas que clavó en la puerta de la Catedral de Wittemberg criticando el proceder de la Iglesia católica por lo que fue excomulgado.

Roberto Mercado.


LA REFORMA PROTESTANTE

A fines del siglo XV la iglesia en Roma llegó a ser el mayor terrateniente de Europa.  Toda esa grandeza costaba mucho dinero y para mantenerla el Papado tenía que encontrar nuevas fuentes de ingresos.  Fué así como comenzó a cobrar por los cargos eclesiásticos y por juicios y favores que otorgaba.  Esto llevó a mucho abuso y corrupción.

Desde dentro de la iglesia hubo voces en contra de la corrupción

La Reforma Protestante comenzó con un monje agustino, Martin Lutero, cuando protestó contra la venta de indulgencias, ya que decía que "era como comprar el perdón de los pecados pasados y el derecho a pecar en el futuro".  Escribió 95 tesis clavándolas en el castillo de Wittemberg para que todos las vieran el día de todos los Santos.  Con la imprenta recientemente inventada, estas ideas llegaron a oídos del Papa quien lo excomulgó.  Lutero pasó recluido diez meses en el castillo de su amigo.

Había tres temas que separaban a los protestantes de los católicos romanos: la salvación debía ser únicamente por la fe ( no por la absolución sacerdotal), el perdón sólo debía otorgarse por la gracia de Dios ( no por la autoridad de sacerdotes o Papas en confesión ), y los asuntos doctrinales debían confirmarse únicamente por las Sagradas Escrituras o Evangelios ( no por Papas ni concilios eclesiásticos ).

Lutero empleó todo el resto de su vida en escribir tratados en defensa de la fe Evangélica.

El luteranismo rechaza la primacía y autoridad romana del papado como institución divina. Niega la tradición dogmática de la existencia del purgatorio. El movimiento protestante iniciado por Lutero afirma el valor único de las Escrituras y la supremacía de la fe en Jesucristo. Lutero desarrolla la doctrina del Sacerdocio Universal, en donde afirma que las Escrituras pueden ser entendidas por todos los creyentes y que cada uno puede examinarlas libremente gracias a la creación de la imprenta. Según Lutero, todos los creyentes son sacerdotes en virtud de los sacrificios espirituales de un corazón arrepentido en oración.


Judith F. Flores Rivera